[马太福音 16:21-23] ²¹ 从那时候起，耶稣开始向他的门徒们指示他必须到耶路撒冷去，经受长老们、祭司长们和经文士们的很多苦害，并且被杀，然后在第三天要复活。 ²² 彼得把耶稣拉到一边，开始劝阻他，说：“主啊，千万不可，这事绝不能临到你身上。”

²³ 但耶稣转身对彼得说：“撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你不是思想神的事，而是思想人的事。”

[马太福音 17:22-23] ²² 他们聚集在加利利的时候，耶稣对门徒们说：“人子将要被交在人的手中。 ²³ 他们要杀害他，然后在第三天，他要复活。”门徒们就极其忧伤。

[马太福音 20:17-28] ¹⁷ 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上单独把十二个门徒带到一边，对他们说： ¹⁸ “看，我们现在上耶路撒冷去，人子将被出卖给祭司长们和经文士们。他们要定他死罪， ¹⁹ 并且要把他交给外邦人去戏弄、鞭打、钉上十字架；然后在第三天，他要复活。”

²⁰ 那时，西庇太儿子的母亲带着她的两个儿子上前来拜耶稣，向他求一件事。 ²¹ 耶稣问她：“你要什么呢？”

她说：“请准许我这两个儿子，在你的国里，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。”

²² 耶稣就回答说：“你们不知道自己在求什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”

他们说：“我们能。”

²³ 耶稣对他们说：“我的杯你们固然要喝，但坐在我的右边或左边，不是我所赐的，而是我父已经预备给谁，就赐给谁。” ²⁴ 其他十个使徒听了，就对这兄弟两个人很不满。 ²⁵ 于是耶稣把他们召来，说：“你们知道，外邦人有首领压制他们，也有为大的管辖他们。 ²⁶ 你们当中却不是这样；相反，谁想在你们当中为大，谁就该做你们的仆人； ²⁷ 无论谁想在你们当中为首，谁就该做你们的奴仆， ²⁸ 就像人子来不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

[马太福音 26:1-16] 1 当耶稣讲完了这一切话，就对自己的门徒们说： ² “你们知道，过两天就是逾越节，人子要被交出去钉上十字架。”

³ 那时，祭司长们和民间的长老们聚集在叫该亚法的大祭司的宅院里， ⁴ 商议要用诡计拘捕耶稣，把他杀掉。 ⁵ 不过他们说：“不可在节日期间，免得民中发生骚乱。”

⁶ 耶稣在伯大尼，在麻风病人西门家里的时候， ⁷ 有一个女人拿着一个盛了极其贵重香液的玉瓶上前来，在耶稣坐席的时候，把香液浇在他的头上。 ⁸ 门徒们看见了就很不满，说：“为什么这样浪费？ ⁹ 这香液本来可以卖很多钱，分给穷人。”

¹⁰ 耶稣知道了，就对他们说：“你们为什么为难这妇人呢？她为我做了一件美好的事。 ¹¹ 要知道，你们总是有穷人与你们在一起，但你们不总是有我。 ¹² 她把这香液浇在我身上，是为了预备安葬我而做的。 ¹³ 我确实地告诉你们：在全世界，福音无论传到什么地方，这女人所做的事也将被述说，做为对她的记念。”

¹⁴ 那时候，十二使徒中的一个，就是那称为加略人犹大的，到祭司长们那里去， ¹⁵ 说：“如果我把他交给你们，你们愿意给我什么？”他们就约定给他三十个银钱。 ¹⁶ 从那时候起，犹大就开始找机会要把耶稣交出去。

[摘要] 耶稣的十字架和复活是荣耀的。世俗的智慧常常与上帝的智慧相对立。尽管上帝的智慧将耶稣的十字架和复活视为生命的基石，但后者在世界上常常被认为毫无价值。尽管耶稣一再解释和教导，即使耶稣自己的门徒起初也没有领悟到这一点。事实上，以下四个要点概括了人与上帝的观点之间的差异。

1. 意思: “成见”造成无法看见 vs. “信心”开启属于灵眼光
2. 感觉: “忧虑”使人无法听见 vs. “荣耀”开通人的明哲
3. 地位: “骄傲”是犯罪的根源 vs. “舍命”做多人的赎价
4. 经济: “利益”与主无份无关 vs. “破碎”带进丰富生命

耶稣的十字架和复活是荣耀的。也要他的圣徒和他同得荣耀。

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